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在傳統提親過程中，聘金男方準備，嫁妝女方準備。既然如此，兩個男生 or 兩個女生結婚，怎麼還會需要分聘金跟嫁妝呢? 其實答案很簡單，這跟反對同性婚姻的長輩質疑「同性結婚死了以後誰要入誰家牌位」是差不多的道理。
聘金問題的重點並不在於錢，也不在於同性或異性，追根究柢，本質上是「#權力」的問題。
俗話說談錢傷感情，自古以來，聘金嫁妝一直是結婚時最容易吵架的項目。
雖然台灣法律上結婚雙方是平等的，但在大部分民眾的心裡，「#嫁娶觀念」仍然深深地影響著我們對婚姻的看法。
在嫁娶觀念裡，娶的人付聘金，嫁的人收聘金。「娶」的一方有較大的權力與地位，必須負起庇護、保護的責任，生出來的小孩理所當然跟他們姓；而「嫁」的一方會被認為有所損失，所以本來就應該得到一些補償，也有權要求對方要表示感謝、展現責任心。
雖然很多人說結婚是兩個家庭的事，但在嫁娶模式中，其實是某個人（女）離開自己家，融入到另一個人（男）家裡，並不是雙方平等的結合，而是有主從之分。
正因為嫁娶和權力的關係密不可分，同性伴侶雙方家庭會為了聘金，甚至是拜別、喜餅、宴客神主牌位爭吵，也就完全不奇怪了！
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「傳統」聽起來牢不可破，但習俗是人訂的，當然可以翻轉。
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